期中報告大綱 03112081 張尹嚴

一、關鍵字：權利、愛國心、公民身份、國家

二、題目：愛國心是否應納入公民身份取得的判斷標準？

三、摘要：

在一個國家當中，必須取得公民身份我們才會將其認定為國民，擁有了公民身份才得以享有國家給予更多的權利保障，公民身份十分的重要。然而，大多數國家規定公民身份的取得方式通常分成先天的「出生」以及後天的「歸化」，在一個人出生的時候，我們不問他對於國家是否有認同感，是否願意行使公民的職責，只單純的看他的出生地或血緣便決定是否給予其公民身份。

但是在「歸化」取得公民身份上面，許多國家規定的程序相當繁複，比起出生就能取得公民身份相差甚遠。然而，絕大多數國家的歸化手續當中，都需要經過筆試才能取得該國公民身份，如韓國、日本。筆試考題大多數是與該國的生活方式、風俗民情、法律政治相關的內容，利用歸化考試的方式建構出移民者對於當地的國族認同感，有些國家更甚至利用面試的方式測試移民者對於該國的認識以及認同，移民者必須要對當地文化有一定的認同才能取得國籍。

然而，假設一對具有中華民國公民身份的夫婦，在美國生了小孩，小孩也在美國長大，對這小孩來說他具有美國以及中華民國的公民身份，但他卻對中華民國一無所知，在這樣子的情況下他卻不用被剝奪公民身份，但移民者若對中華民國毫無認同感，卻步能取得公民身份。

由上述可知，在出生時不需要對國族有所認同就能取得國籍，但在規化時卻要有部分的認同才能取得國籍，到底是怎樣的問題造成了兩者的差異，或者是這樣子的差異是有問題的。我想從此現象來討論利用愛國心做為公民身份的判斷標準到底具不具有必要性。

四、論題：

1.前言

2.缺乏愛國心的人，國家應該保障他權利嗎?

3.缺乏愛國心的移民者，國家應不應禁止他歸化?

4.缺乏愛國心的人，國家是否應該剝奪其公民身份?

5.愛國心是具備公民身份的必要條件嗎?

6.結論

國家圖像的日常生活器物描述

1. 對於國家的意象我會利用「錢幣」來做表述，而實際討論會從器物的應然價值、實際的使用方式以及外表做為表述。 
2.  首先從價值意象上面論述，錢幣的意象可以分成兩點來做討論，一種是在法定的權威上面，現代貨幣之所以有價值並非在於其本身具有價值，而是源自於錢幣其背後國家權力賦予的基礎，若錢幣缺乏了國家權力的支持，錢幣也只是普通的金屬，正如同盧梭在社會契約論所說，國家之所以為國家是透過人民將部分權利讓渡給國家，藉由人民來賦予國家權力並給予國家支持，若是國家缺乏人民對於國家的支持、認同，國家背後的價值也不復存在。
3. 第二，錢幣也象徵著「財稅」，管理「財稅」是為國家重要的功能之一，透過收稅的方式集合國民的力量，才得以支付公共財來推動國家內大型建設或各式各樣的政策，並維持國家穩定，國家的發展基礎建立在財稅之上，若無財稅，單靠某人或某一集團之力而不藉由國民協助，難以維持國家的體系運作及生存。 追溯至文藝復興時期，近現代國家之所以興起的重要因素之一正是收稅系統的擴展，隨著收稅系統的完善，當時的國家擁有了較多的財力，才得以編列常備軍，擴張預算強化軍備以對抗外國侵擾，並消彌地方貴族及教會勢力，近現代國家才逐漸興起。
4. 然而，從實際利用的方面進行討論，「錢幣」做為一個交易的媒介，在現代社會中沒有「錢幣」即無法交易。首先，單靠個人之力在現代生活之中難以維持生活所需，換言之，「錢幣」象徵著交易，而交易正是代表國家需要藉由通力合作，藉由讓渡、交換、衡平、取捨才能得以維持國家運作。 
5. 再者，錢幣為現代社會中交易的媒介，若缺乏錢幣，自然也難以在社會中生活下去。故「錢幣」也代表著維持現代人類基本生存的必要條件，國家須負起讓每個國民得以生存下去的責任，利用社會救濟政策或相關社福資源保持最低限度的生存，而這也是國家應盡的義務。
6. 最後從「錢幣」的外型、材質做為討論，作為貨幣的材質最基本要求是恆常且不易破壞，若貨幣輕易地就會被破壞，則會造成國家金融秩序以及商品市場容易受到波動，侵擾，故貨幣的材質大多是以穩固、安定為原則。貨幣的材質，正如同國家希望提供給人民一個安定、不容易受破壞的生活空間一樣，盡量的不受到外力侵擾而受到破壞。
   故我認為，錢幣是最能代表國家的物品。