期中報告大綱 04114202 周嘉柔

一、關鍵詞：國家、意識型態、愛國心、公共利益

二、題目：

日本特攻隊員的思想及行動是否完全受天皇制及軍國主義下「愛國心」影響，還是軍人們只是單純地為保衛家園而戰？

三、摘要：

世界第二次世界大戰時，日本的特攻行動至今依然讓人無解，但僅僅是所謂的「愛國」的心態就可以驅使數千條年輕的生命爭相投入特攻行動？

本文將從「天皇」與「國家」之間的連結切入問題。口號「為天皇即國家而戰」中，究竟是天皇等於國家抑或相反，還是兩者根本毫無關聯？而軍人們效忠的又是哪一部份？日本軍國主發展迅速是否與「天皇制」有關係？另外將特攻隊員的思想與行動分別提出及討論。思想方面探討除了愛國心以外，是否仍摻有其他不同的思想潮流，由何者的影響較大；行動方面則探討外在因素(公共利益...等)對個人最終抉擇的影響。

四、報告架構：

  (一)前言

  (二)「天皇」、「國家」與「軍國主義」三者的起源與交互作用

          1.天皇

          2.國家

          3.軍國主義

          4.小結

  (三)愛國心與當代潮流的相互影響

          1.浪漫主義

          2.理想主義

          3.小結

  (四)環境外在因素對個人抉擇的影響

  (五)結語

國家圖像的日常生活器物描述

若要我選出心目中最接近國家圖像的日常生活器物，我會選擇「瑞士刀」。以下將以條列式說明我的理由。

1. 首先先由瑞士刀的結構開始說明，最初的瑞士刀由黃銅鉚釘、加工過的刀片、分隔襯片及握柄貼片結合而成。對我來說，加工過的刀片即是國家的各個機關，而分隔襯片即像是國家的「權力分立」，因它所分隔的每一個工具皆是不同的形狀及用途，政有如國家內的政府機關們各司其職，不互相干擾；而其的握柄貼片，則可解釋為國家的「主權」不受外界干擾，有了握柄貼片，外界便無法影響及傷害到內部的任何一部分；最後的黃銅鉚釘就像是一條條的法條，由它連結及限制所有機關的任務及定位，黃銅鉚釘是組成瑞士刀最主要的小零件，而法條也正是使國家與人民緊密結合的重要因素之一。
2. 眾所皆知，瑞士刀為因應不同的需求，因此有區分為各種不同用途專用的類別，有的較簡約，最多只附有二至三種刀類或工具；但有的其內含之工具卻非常繁複，甚至可以多達三十三種功能。這讓人不禁聯想到關於國家對於社會的介入程度。簡易的瑞士刀正有如國家的「小政府」，單純只訴求保護或求生的功能，而此種國家的存在便只是為了保護人民，給予人民生存上的安全。而功能繁雜的多功能瑞士刀即類似今日多數的「福利國家」，依其人民訴求的不同提供不同的服務，
3. 瑞士刀功能隨著時間的過去，其功能及用處也漸漸增加，就好似國家也提供越來越多的服務。從最古以前國家不曾提供人民生存及安全上以外的保障，但現代國家卻都或多或少有提供某些特定的社會福利。
4. 就如瑞士刀有攜帶上的重量上限，若是其重量超過了人們願意攜帶它的上限，則瑞士刀則會顯得無用、甚至是個麻煩。因此我將瑞士刀的重量比喻成國家的財政使用狀況。正如瑞士刀的重量取決於其工具的多寡，工具越多則重量越重，則可與「國家所施辦的社會福利政策愈多，財政負荷則可能越為吃力」互相映襯。
5. 人民就像是瑞士刀的使用者，而操作方法及選用不同類型的瑞士刀就像是人民所選擇、票選出的政府單位，若操作不當或選擇錯誤，使用者反而會容易到傷害。當人民所選出的領導人施政錯誤，或是本身品格上的缺陷而做出違法失職的，甚至侵害到人民的權利的事，人民因處於相對較弱勢的政治、法律及經濟上的地位，則必須沿著其他司法上的程序才能取回其應有的權利，有些得不償失。此種反被自己決定出的國家所傷害的情況，我認為可以與因瑞士刀的使用錯誤而使使用者受傷的情況相呼應。
6. 最後，沒有國家的人便流落在外，毫無安全及保障可言。沒有國家的保護，人民將會顯得手足無措，且手無寸鐵的面對種種困難，正好可以與無攜帶任何工具即在荒郊野外遊蕩的情況相合，因此此時瑞士刀就顯得極為重要。國家就像瑞士刀，保護我們、給予我們安全感，雖有時會難免傷害到我們，但若是缺少了它，我想，我們將會受到更多未知且巨大的傷害。

槍砲、病菌與鋼鐵 問題討論

詩人與哲學家所表達的「使人類沒落的東西」是完全不同的物品。就物品的性質不同進而影響的歷史，則可分別解釋：

1. 詩人口中的「金」與「銀」，是世人眼中的「稀有品」。因其數量的有限性，及其本為金屬的延展性及光澤深受人們的喜愛，故其價值如水漲船高的攀升。而人類欲望之無窮盡，加上其貪婪且自利的本性，互相搶奪及戰爭隨之發生。而戰爭即是使人類文明沒落、甚至於倒退的最大元凶。另一種原因為「貨幣」的出現，「金」與「銀」為最一開始充當「貨幣」的物品，而貨幣的誕生，象徵著商業交流的進步。但商業越是進步，則人與人之間勾心鬥角的情況即會增加，人與人之間的不信任會造成交流頻率的下降。而人類的文明即是建立在「互相交流」的基礎之下，交流頻率的降低，可能是詩人眼中人類沒落的一種原因。
2. 哲學家口中的「鐵」與「穀物」，「鐵」在被發明之初，本是只為了農耕而出現，但卻隨著冶金技術的提升，產量的提高，而其用途便漸漸廣闊，「戰爭」即是其多種用途中的之一。至於「穀物」的出現，曾有科學文獻指出，人類歷史上因穀物的出現，首次出現「蛀牙」及其他生理上的影響。這是否可以解釋成自從穀物出現後，人類的病痛開始多了起來？而生產技術發達的現在，連帶穀物本身的高熱量，也使現代人的健康更容易亮起紅燈。健康與否，是決定人們是否進行活動的重要因素之一。人類開始沒落，極有可能是因為其健康及身體狀況不如前人。
3. 綜上所述，對於「使人類沒落的東西」，我較贊同哲學家的說法。因為對比可能使戰爭爆發的因素：「金銀」及「鐵」。「金銀」雖是使爭執爆發的誘因，但若無「鐵」作為征戰的武器，人類豈會死傷如此慘重？又比較「金銀」與「穀物」，作為貨幣的「金銀」也必須要在人類互相交往、商業往來的情況下，才有機會誕生。而作為「交流」的基礎中的基礎，也就是上述提過的「健康」。而「健康」深受「飲食」影響，「穀物」的影響力較「金銀」更強烈。因此，我更同意哲學家口中所述的：「使人沒落下的是鐵和穀物。」