期中報告大鋼 04114215 林意真

一、關鍵字:民意、公民身分、權利、公共利益

二、論題:投票做為一種"權利"與"公民身分"的展現，是否應舉行強制投票?

三、摘要:

投票，愛國心的有無已不是做為是否具有投票權的依據，而是只要具有公民身分及達限定年齡及可投票。在台灣，重大選舉的投票率大約是70%上下；但在澳洲，不投票等於是一種違法行為。投票結果對於接下來如何去實現公共利益有極大的關係。強制投票是否更能讓政府清楚民意亦或是增加更多的複雜性。投票是否應該強制去規定，本文試圖分析強制投票制度的利弊，尋找一個適合於台灣現狀的結論。

四、架構:

      (一)前言

      (二)強制投票制度的利

      (三)強制投票制度的弊

      (四)強制投票對於民意的展現是否有幫助?

      (五)在台灣的可行性

      (六)結論

期中報告大綱 04114210 郭安婷

壹、關鍵詞：權利、公民身份、憲法、公共利益

貳、論題：當中東難民權利與歐洲公民公共利益衝突時，該歐洲國家政府是否要接收難民？

參、摘要：每個人，不管其社會地位或種族，都是值得做為人來尊敬的，就是人權。然而，一方的人權與另一方國家公民的公共利益產生矛盾，政府要如何以憲法平衡難民的人權和公民的公共利益，以歐洲難民潮為例並探討。

                 

肆、大綱

一、前言

二、研究動機與目的

三、難民的權利，以基本人權探討之

四、政府收容難民以後，難民是否能夠成為當地公民 ?

五、歐洲人權憲法是否要保障？

六、影響歐洲國家的公共利益

七、總結

期中報告大綱 04114248 劉子祈

一、關鍵字 : 權利、民意、腐化、革命

二、論題 : 革命是人民的權利嗎?

三、摘要 : 人們有權利表達意志，而政府的權威來源就是這些個別意志的集體表現。因此這種政治社會理論既是自由主義式的(因為成立政府的目的在保障人權)，也符合民主精神(因為人民可以利用選票來表達對政府的滿意度，並決定執政者的去留)。權利的內涵包括了做與不做的抉擇，今天，當政府背叛人民時(腐化)，若革命是一種人民的權利，是否表示人民有權選擇革命，也有權選擇不革命?

四、論題大綱 :

(一)前言

(二)問題分析

(三)腐化與革命的交互關係

(四)權利的意義與人民的權利

(五)結語

(六)參考文獻

期中報告大綱04114240馬傳軒

壹、關鍵字：政黨、腐化、革命、民意

貳、題目：「政黨腐化」與「公民革命」的「民意」對決

參、摘要：

   「政黨政治」是現代民主法治國家的主要特色，政黨經由「民主制度」的運作，形成國民共識，扮演國民與民主制度之間的橋樑，是政黨的存在與價值。在「憲政主義」的「國民主權」原理之下，政黨必須藉由「選舉」過程獲得國民信任及委託才能取得國家權力。惟理應整合民意、反映民意的政黨，為何會悖離民意，走上腐化之路，引起公民群情激憤，發動革命？本文嘗試從民意向悖的角度探究政黨腐化與悖離民意的原因，分析公民革命的凝聚關鍵與抗爭手段，提出預防政黨腐化的策略，以及公民革命的成功之道與退場機制。

肆、大綱

一、前言

二、政黨腐化與悖離民意的原因

 （一）政黨腐化的原因

1.資源的長期壟斷

2.資訊的全面掌控

       3.革新的動力怠惰 

 （二）政黨腐化導致悖離民意

    1.國家資源集中在少數人手中

    2.國家政策犧牲多數人的利益

    3.當權者借勢借端、漠視民意

三、公民革命的凝聚關鍵與抗爭手段

  （一）公民革命的凝聚關鍵

    1.公民意識的覺醒

      a.公民意識的基本內涵與構成要素

      b.訴求社會良知及正義的公民不服從

    2.民粹主義的發酵

      a.民粹主義的六大特質

      b.民粹主義的潛在危險因子

  （二）公民革命的抗爭手段

    1.傳統的典型公民革命

      a.顛覆政黨與推翻體制

      b.訴諸武力的流血暴動

    2.現當代的非典型公民革命

      a.政策反動與議題抗辯

      b.訴諸理性的靜坐遊行

四、預防政黨腐化的策略

  （一）政黨輪替與政黨制衡  

  （二）公民監督與輿論壓力

五、公民革命的成功之道與退場機制

  （一）公民革命的成功之道

  （二）公民革命的退場機制

六、結論

伍、參考資料

1.〈忽視選民的政黨〉，Michael G. Roskin等原著，黃秀端審閱譯本，《政治學》第11章〈政黨〉，P.254，雙葉書廊

2.〈革命〉，Michael G. Roskin等原著，黃秀端審閱譯本，《政治學》第17章〈政治暴力〉，P.403-409，雙葉書廊

3.〈政黨的特質與定義〉，台灣憲法學會，2013年10月1日，

http://constitutiontw.org/archives/2084

4.〈政黨與革命政黨的區別〉，台灣憲法學會，2013年10月1日，

http://constitutiontw.org/archives/2090

5.〈影響政黨的外在因素：政體、選制、支持基盤〉，台灣憲法學會，2013年10月3日，http://constitutiontw.org/archives/2105

6.〈政黨的型態：保守、自由、革新、反動〉，台灣憲法學會，2013年10月3日，http://constitutiontw.org/archives/2099

7.〈能否規制政黨？─主流學說否定規制〉，台灣憲法學會，2013年10月4日，

http://constitutiontw.org/archives/2125

8.〈立法規制政黨？─規制界限的探討〉，台灣憲法學會，2013年10月4日，

http://constitutiontw.org/archives/2128

9.〈國民主權原理〉，第二篇〈全體人民均能依照憲法過日子〉96/5/11，

法務部〈跨世紀的法治觀念〉

https://www.moj.gov.tw/ct.asp?xItem=27180&ctNode=28040

10.劉性仁，〈憲法與憲政主義概念辨析之研究〉，北京大學法學院,北京, http://web.nuu.edu.tw/~alan/html/file/15/81506.doc

11.朱敬一，〈權力為什麼會使人腐化？〉

http://idv.sinica.edu.tw/cyrusweb/articles/19.pdf

12.港千尋，2015，《革命的做法：從318太陽花看公民運動的創造性》，心靈工坊

13.張福建，〈公民權與正義社會：羅爾斯公民觀念的分析〉，中央研究院人文社會科學研究中心，http://www.ipsas.sinica.edu.tw/image/ipsas/1/214.pdf

14.薛智仁，2015，〈刑法觀點下的公民不服從〉，中研院法學期刊第17期P131-204，http://publication.iias.sinica.edu.tw/11800151.pdf

15.陳文賢，2014，〈公民意識的覺醒是台灣向上提升的力量〉，新世紀智庫論壇第65期，http://www.taiwanncf.org.tw/ttforum/65/65-11.pdf

16.〈何謂民粹？〉國家圖書館-參考諮詢服務：問題選粹

http://ceiba.cc.ntu.edu.tw/demo_theo_prac/database/Populism.html

17.〈什麼是公民意識〉，MBA智庫百科

http://wiki.mbalib.com/zh-tw/%E5%85%AC%E6%B0%91%E6%84%8F%E8%AF%86

18.陳浤鎰，2014，公民不服從的理論與現實，蘋果即時論談2014/3/30 http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20140330/370110/

19.葉佳蓉，〈探究台灣民主選舉之缺失與民主鞏固之深化〉，

http://www.nhu.edu.tw/~society/e-j/84/84-17.htm

20.陳凱文，2015，〈「雨傘運動」一週年回顧：是「革命」、「公民抗命」還是什麼？〉，立場新聞2015/9/29

https://www.thestandnews.com/politics/%E9%9B%A8%E5%82%98%E9%81%8B%E5%8B%95-%E4%B8%80%E9%80%B1%E5%B9%B4%E5%9B%9E%E9%A1%A7-%E6%98%AF-%E9%9D%A9%E5%91%BD-%E5%85%AC%E6%B0%91%E6%8A%97%E5%91%BD-%E9%82%84%E6%98%AF%E4%BB%80%E9%BA%BC/

政一B 04114204 鍾坤良 期中報告大綱

關鍵字: 國家、愛國心、公民身分、 權利

題目: 公民身分與國家、愛國心、權利之間的關係。

摘要: 公民身分的解釋隨著時代的遷移、世界局勢的不同、觀念的改變和每個人角度的不同而有各式各樣的說法。而就現今而言全球化使國家的界線日益模糊，人民對於國家心中的認可與歸屬感也隨著科技、交通、資訊的發達而產生複雜的改變。人權近來更是成為國際間注重的議題。本文將討論公民身分與國家、愛國心、權利的關係。

大綱：

1. 前言
2. 國家是形成公民身分的必要條件嗎？
3. 如果公民不愛國可否褫奪其公民身分？
4. 沒有公民身分的人就沒有權利？
5. 總結

期中報告大綱 04114247 張琬澐

一、關 鍵 字：政黨、民意、代表、公共利益

二、論 題：當民意代表與民意有分歧，其公共利益如何被保障？

三、摘 要：政黨擁有自己的施政理念，培養出候選人來為選民爭取公共利益，但當大多數的民意與其代表所屬之政黨理念有所衝突之時，公共利益原由政黨的代表為人民爭取有較大的助力，在分歧時如何去協調與保障？

四、大 綱：
( 一 ) 前言
( 二 ) 分析政黨與民意代表的培養
( 三 ) 分析人民如何選出適合的代表
( 四 ) 民意代表產生後與民意的相關程度
( 五 ) 公共利益與私人利益相衝突的取捨
( 六 ) 民意代表如何爭取人民的公共利益
五、結 語
六、參 考 文 獻 

期中報告大綱 02121142 陳昱晴

一、關鍵字: 國家 愛國心 公民身份 權利

二、論題:

缺乏「愛國心」之「公民」能否可以與愛國之公民享有同等的「國家」「權利」，其標準又是為何?

三、摘要：
面對二十一世紀對於「愛國心」意識相較模糊的「公民」來說，是否能真正體會愛國心的真諦，此意識是否有因為時間的改變而有所差異，以及與缺乏愛國心之公民相處在同一個「國家」之中的愛國公民，其「權利」是否優於前者?

四、大綱:

(1)前言

(2)「愛國心」因為時代差異的改變

(3)「公民」「權利」範圍的定義

(4)對於「愛國心」真諦的了解

(5)「平等」在此論點之中所扮演角色地位

(6)結論

(7)參考文獻

期中報告大綱04114256李姿萱

一、關鍵詞：國家、財產、權利、公共利益

二、題目：私有財產制是否能使公益精神之產生？

三、摘要：

人們對財產的關係與私有財產的屬性是分不開的，如果大家都沒有私有財產，我們就不會把自己看作國家的主人，只能任由擺布。基於理性自利之原則，如果國家無法保障我們的權利和財產，自然擁有不安全感，公共利益便難以產生，那私有財產制能使公益精神產生的話，為何國家還須強制人民納稅以利於公共利益的進行? 資本主義的必要特徵是以法規制度來保障人民的財產權，私人產權的存在確保個體能對其掌握資源進行運用，以利經濟活動的運作，但資本家為追求最大財富早已把國家利益遠遠拋在腦後，喪失德性。共產國家主張財產共有，無法因個人努力而有分配上的差異，使得人民開始不積極，公益精神的產生隨之委靡。

如果私有財產能使公益精神產生，我們能就德性與腐敗加以討論，如果無法產生，我們得透過良好教育與法律去改變。

四、大綱：

1. 前言
2. 資本主義與共產主義之比較
3. 私人利益與公共利益之衝突
4. 法律規範與道德
5. 結語

期中報告大綱 01115240 鄭凱軒

壹、關鍵詞：國家、憲法、財產、意識形態

貳、論題：私有財產作為國家源起的主要原因之一，而私有財產的合法性則來自國家，透過憲法而成立並以所有權作為一種意識型態加以鞏固。

參、摘要：從長遠的歷史觀諸共同體演進的歷程，從個人演進至國家經過了千絲萬縷的各種因素和作用，而不同時空環境下，其先後順序與所佔比重必然不盡相同。在種種因素和作用中，私有財產之概念與事實的產生是一項至關重要的關鍵。如果說國家是人民發動成立的產物，一旦成立就與人民分離，自此國家便成為獨特而非個人化的權力形式，獨立於統治者和被統治者。那麼，是否可以將私有財產視為將統治階級和被統治階級統合於國家這個權力形式的主要作用之一？易言之，私有財產將是撕裂的各階級之間共同的語言？私有財產伴隨著社會分工與階級分化，卻又是對立階級各自得以思想、言說和行動的基礎。而當私有財產從概念具體化為社會事實，其更需要一種法律所賦予的名分，並需要由法律認受，在此，憲法便發揮了作為共同體具原則性的基礎和結構的作用，將私有財產作為社會事實，昇華成一項共同體不證自明的根本原則。此外，將私有財產奉為物神並凌駕或滲透於其他支配形式，作為一種意識形態系統，成了現代各國公民的新宗教，並透過各種教育和傳播形式而得以持存自身。

肆、大綱

一、前言

二、探究私有財產與國家的起源之間的關係

三、整理私有財產從概念到事實乃至具有法律地位的系譜

四、論證私有財產與國家之間乃是一種相伴而生、互相滋養的關係

五、私有財產如何成為公民宗教並維持自身

六、結語

期中報告大綱 04113901 王子安

按：本問題為後學極感興趣之問題，本欲發展之以與大綱要求相契合，奈何發之易，收之難，雖自知與大綱要求多少不符，然心猶不捨，故誠惶誠恐，仍張貼於此，懇請老師斧正。

後學王子安拜謝。

關鍵字：愛國心 國家 意識形態 公民身份

題目：愛國心弊病的由來與解決方法

提要：愛國心作為公民與國家關係的一種表現方式，似乎在任何地方都是一個永恆經典。但當我們深入觀察愛國心之時，卻發現其具有強烈地主觀性、情緒性以及排外性，並且對於不同的人來說，即使他們都宣稱自己具愛國心，但其所愛的“國”的確切意涵很可能並不相同的。因此，當愛國心缺少限制以及理性上的反思而為情緒所煽動，必然產生諸多弊病，最終與愛國這一目的想違背。本文試圖通過審查愛國與愛國心的概念，厘清這種情況所發現的緣由，最後尋找一種合理表現愛國心的方法。

一、前言

愛國真的是必要的嗎？

二、論愛國

1、  論愛國與愛政府的區別

2、  論愛國之國的可能含義

A． 作為一種政治意義的國家

B． 作為一個民族共同體

C． 作為一種意識形態的象徵

D． 作為人類家園的宇宙

3、  論真正愛國的行為

三、論愛國心

1.論愛國心的自律性（愛國心作為內在於人的基本情操）

    A．自我道德情感的要求

    B．對政府、社會的認同感

    C．對國家所代表的價值體系、生活方式的認同感

2.論愛國心的他律性（愛國心作為意識形態擴張的產物）

A． 公民身份的作用

B． 種族身份的作用

C． 教育、輿論的影響

D． 歷史因素的影響

E．  政府意識形態工作的作用

F．  愛國產生的效益的影響

3.論愛國心與民族主義的關聯

4.論愛國心主體存在的弊端

   A． 主觀性
   B． 情緒性
   C． 排外性

5.論愛國心對象存在的模糊性，及由此導致的愛國對象的轉變

A． 國家轉為政府

B． 國家轉為政黨

C． 國家轉為民族

D． 國家轉為觀念

四、論愛國心的弊病

1、  愛國心未經理性思辨而導致與愛國實際相悖的行為（以愛國之名，行非愛國之事）

2、  愛國心情緒化表現而觸犯法律（如遊行時的打砸搶燒事件）

3、  愛國心成為一種民族主義而導致多民族國家內部鬥爭甚至分裂

4、  愛國心為意識形態綁架而造成階層內鬥

5、  以愛國心為由發動的政變行為

6、  以愛國心為名而剝奪他者的權利

五、愛國心的合理表達之法

1.       法律上限制

2.       個人理性上的反思

3.       政府設立愛國熱情合理的宣洩管道

4.       政府教育上引導與自由的平衡

六、參考書目