期中報告大綱04114256李姿萱

一、關鍵詞：國家、財產、權利、公共利益

二、題目：私有財產制是否能使公益精神之產生？

三、摘要：

人們對財產的關係與私有財產的屬性是分不開的，如果大家都沒有私有財產，我們就不會把自己看作國家的主人，只能任由擺布。基於理性自利之原則，如果國家無法保障我們的權利和財產，自然擁有不安全感，公共利益便難以產生，那私有財產制能使公益精神產生的話，為何國家還須強制人民納稅以利於公共利益的進行? 資本主義的必要特徵是以法規制度來保障人民的財產權，私人產權的存在確保個體能對其掌握資源進行運用，以利經濟活動的運作，但資本家為追求最大財富早已把國家利益遠遠拋在腦後，喪失德性。共產國家主張財產共有，無法因個人努力而有分配上的差異，使得人民開始不積極，公益精神的產生隨之委靡。

如果私有財產能使公益精神產生，我們能就德性與腐敗加以討論，如果無法產生，我們得透過良好教育與法律去改變。

四、大綱：

1. 前言
2. 資本主義與共產主義之比較
3. 私人利益與公共利益之衝突
4. 法律規範與道德
5. 結語

國家圖像的日常生活器物描述

1. 我認為「瓜棚架」可以代表我心中的國家圖像，以下我將從實質和精神層面來論述我的觀點。
2. 從實質層面來說，棚架主要的功能在於讓瓜蔓攀藤，使瓜果順利生長，而棚架可代表國家最低限度的法律，瓜蔓代表整個社會，瓜果代表人民的生命財產自由等等，棚架由交錯的支架構成，支架的密度越緊密，瓜蔓越不容易穿越，瓜果也越不易落果，意為國家執行法律的程度影響整個社會的運行，如嚴格執行能有效嚇阻不法，整個社會的穩定度提升，人民的基本權利不易受到侵害，相反得之。
3. 瓜蔓越不容易穿越，它便會依附在棚架上，隨著時間推移佈滿整個瓜架，形成夏天乘涼的好地方，從比喻得知，人不去僭越最低限度法律，整個社會的穩定度提升能使人民安居樂業，畢竟社會安定和諧是國家需要維護的；而我們有賴於國家維穩社會安定的同時，我們也必須讓渡部分權利、自由（原本可以亂長，現在不行要依據著棚架的角度、傾向....）給國家，使之執行更為便利。
4. 從精神層面而言，棚架之於瓜蔓瓜果為一種安定感，因為有法律的保障，使人民的基本權利不被侵犯，人民生活在社會中不至於惶恐不安，害怕別人掠奪它的生命財產自由......等等，同時因為國家具有一個具體的制度架構，使社會能依循運行，減少紛亂發生。
5. 綜合所述，這是我認為的國家圖像。