期中報告大綱 02112018 林雋凱

一、關鍵字：國家、革命、意識形態、愛國心

二、題目：辛亥革命的動力與民國的國家認同

三、摘要：辛亥革命推翻王朝，試圖建立民族國家。辛亥革命試圖建立何種國家？革命的訴求，是民族意識，還是共和的思想。民國建立後，國民的愛國心，對象是中華民族所建立的民族國家，或者是認同共和為基礎的國家？例如，清帝復辟或袁世凱稱帝，國民的認同會是什麼？

四、文章架構：

（一）緒論

（二）辛亥革命黨的意識形態

（三）民國國民的愛國心，以五四運動為例

（四）民族主義與愛國主義的發展

（五）結論

國家圖像與日常生活器物描述

1. 若要選擇一項日常器物，來描述心目中對於「國家」圖像的想像，我會選擇「貨幣」。
2. 貨幣包括紙幣與硬幣，不論哪一種，上面都有這個貨幣的發行者，通常是國家的中央銀行，還有國名。在今日的貨幣上，會有關於這個國家的各種圖像。最早的硬幣有的是統治者的頭像，如亞歷山大。硬幣的另一面可能是其他的象徵圖像，在希臘，有神、動物或英雄。當時硬幣上的亞歷山大，象徵神化的亞歷山大。這種做法可說是為了統治正當性，及樹立統治者的威信，或者象徵著亞歷山大統治的地方。這些也可以反映當時候社會所關注的事物。
3. 今日的貨幣，在美金的硬幣上，是幾任美國總統，台幣上是孫中山、蔣中正。這些歷代政治人物被設計在貨幣上，都在提醒我們這個國家的歷史、創建的歷程，與有貢獻的人。美金上還會加上美國的國家格言，展現出這個國家的基本價值。從一系列的貨幣設計中，就可以看出一個國家大概的發展過程，還有著名人物。最近一些新的設計，也有國家的科技、建築，也能夠提醒我們，這個國家的偉大發展，時時提醒這個共同體的人們，我們有共同的發展經驗，有共同的記憶，也有共同的榮耀。今日國家的樣貌，是建立在貨幣上的先人，還有上面的各種器物。人們看到每天使用的貨幣，就如同每天看到國家的歷史。
4. 貨幣也是一個國家經濟的指標，有影響力的貨幣，所屬國家的經濟實力通常不會差。
5. 大多數國家都有不同的貨幣，即便歐元，也是因為歐洲有共同的發展經驗。當我看到一種貨幣，觀察上面的圖像，就會去想像這個國家的樣子。進入到另一個國家，先接觸到的是貨幣，這也可能是最簡單認識這個國家的好方法。所以我認為貨幣是最能表達我對國家的想像。

槍砲、病菌與鋼鐵 問題討論

1. 盧梭所說的沒落，應該是人類不再如原始的純樸本性，而終日生活在社會的框架之下，失去自由，更要處在不平等之中。
2. 農業與冶金，人類有了發展出了農業與冶金能力，開始分工、合作，人們之間的互相依賴加深，甚至產生社會、制度。從私有制產生開始，人的不平等便出現。有了這種共同體的出現，讓人類分工，從此生活得不平等。文明的形成，對人類來說，解決了基本溫飽問題，在閒暇之餘可以從事其他活動。人類建立共同體，形成文明，有了基本社會規範和意識形態基礎，這些為人可以共同生活立下基礎。但是不是也因為建立共同體，讓人生活在一起，彼此間衝突的機會反而增加，使得不得不訂定報復的規範，讓人遵守，以防衝突。但報復的殘忍程度，反而使人類退步，失去自然善良的狀態。
3. 在還沒有貨幣、商品交易的時候，人以物易物，自己與他人換得基本所需即可。在貨幣、商品出現時，金錢可以換得許多東西，人的慾望更多，想要得到更多。而用錢可以得到勞動、土地，或是任何可以以金錢換得的事物。金與銀對人類不平等的狀況，又再加深，人類的慾望更多。原先的不平等，有增無減。
4. 盧梭認為社會與法律給弱者新的桎梏，給強者新的力量。最開始，人類因為利益，或其他考量，而彼此結合在一起，進而形成社會、制定規範。人類的不平等產生之時，也就是人類沒落之時，因為相互結合而形成社會、規範，並繼續相互爭利的心態，也缺乏追求進步的心態。當社會制度建立，私有制獲得保障，一部人的利益獲得保障，另一部分人卻在制度之下為人奴役。人繼續為利益而競爭，私有制需要社會制度來維繫，私有制是因為農業活動所產生，因為土地需要而產生，這些不平等事實進一步成了制度。所以我認同哲學家所說，人類的沒落始於農業與冶金。因為農業產生私有制，又在形成社會、制度。金與銀則沒有形成制度規範人，他可能是加深了原有的不平等。