期中報告大綱 04114232 郭維軒

一.  關鍵字

公共利益.民意.意識型態.代表

二.  題目

每個人主張的意識型態都不同,代表真的能實現民意所需的公共利益嗎?

三.  摘要:

    現代社會日新月異,每天都有新的科技被發明;科技型態的轉變,連帶得使我們的生活習慣改變,也增加了各式各樣資訊的透明度;資訊透明度的增加使人民真正的享有了言論自由的權利,每個人都可以透過不同的管道,例如:網路社群(Facebook.Twitter…等)、部落格、視訊和直播網站(Youtube)去將自己的聲音、想法給表達出來,甚至成為了人民抗議活動中不可或缺的媒介。

    科技的進步,使人與人之間的溝通更為得容易,各式各樣不同的意識形態也如雨後春筍般冒出來的同時,也漸漸增加了社會的對立。平時我們最常在耳邊聽到的,統、獨兩派更是整天爭論的喋喋不休,佔滿了各大媒體的版面,當我們在閱讀這些社論時,一方面帶給們看事情的另外一個視角,但另一方面,也潛移默化地改變了我們的意識,改變了民意。

    政府的存在,是為了公共利益而服務,所以形成公共利益的基礎便是民意。在民主社會中,時常會訂定各種法規來保障不同族群的利益;這樣的法律真的有增進了公共利益嗎?還是犧牲多數人的權益來保障特定的少數族群?這樣的問題在軍公教18%優惠存款利率的議題之中受到了社會廣泛的討論。

    而近年來的大埔事件、太陽花學運、九月政爭、洪仲丘事件、核四公投、104課綱微調,總統府與立法院之間的權力鬥爭,使人民感到政府對於我們的民意的不尊重,多次事件中行政院的一意孤行、立法院的坐視不管,社會漸漸地開始有反對總統制有權無責現象的怪現象,也使得社會上提出了改成內閣制的意見。人民也開始質疑所謂的代表,真的是一種能體現我們民意的制度嗎?

四.  大綱:

1.      前言

2.      意識型態的轉變對社會造成何種影響

3.      政治運作與民意的關係

4.      結論

國家圖像與日常生活器物描述

1. 如果要我以一個日常生活的器具來敘述我心中對於「國家」圖像的意象,我會選擇「水壺」作為我心中所想的意象的實體化象徵。我將由水壺所帶給我的啟示，對於國家的形象化進行描述以及剖析其中所含之意義。
2. 「國家」這個社會群體其所存在最根本的意義是，給予這個群體之中的人民施予保護，使其免於危難之中，這就是馬斯洛的需求理論中的第二級的需求，並保障這個群體之中大部分人的利益。為了追求安全、利益，國家機器的運作必須滿足多數人的意見，但也因為為了符合各方的利益，各方勢力花費大量的時間在爭權奪利以及鬥爭上面，無形之中浪費了許多珍貴的時間和一去不復返的時機。
3. 從第二點討論的內容可以發現,國家這個群體就像是「水壺」一樣。「水壺」裡面所裝的是滿足我們人類基本生理需求的「水」，他可以滋養萬物長大，更重要的是人可以不吃飯，但是不能不喝水;這點與人與國家的關係一樣，「人」是群居動物，我們需要家庭，需要親情，需要友情以及最重要的「安全感」，而國家正是提供「安全感」的一種群體，他像母親一樣滋養我們長大,保護我們不受外國欺侮，保護這個社會中的弱勢群體。
4. 但是國家也跟水壺有一樣的缺點，當你不渴的時候，你會覺得帶著水真是一件又重又麻煩的苦差事，可是當你渴時，你會恨自己為什麼不帶一個大一點的水壺;這件事其實和國家與我們之間的關係是一樣的，平常我們很理所當然地享受著國家所提供的各種福利(例:交通、健保、電力等)，但是等到要繳稅時，全民都在叫苦連天，覺得國家所要求的稅率太重，難以負擔。
5. 綜上面的論述，不管是從外部效果來討論還是從內部效益本身，國家與水壺之間存在著相似的關係，而其中水壺對我們人類的重要性，更是讓我從心底覺得這項物品是最符合我理想中的物品。