期中報告大綱 04114252 黃彥誠

一、關鍵詞：公民身分、革命、愛國心、國家

二、題目：國家中的人民發動革命，是否符合公民身分對愛國心的實踐。

三、論題：若我們處在一個獨裁專制的國家，其政府的腐敗引起了人民的不滿，但又無法透過正當手段制衡政府，就會容易發生革命，導致政權的更迭。革命會造成國家政局的不穩定，但能透過此舉可能使政府進步、也可能造就另一個更為腐敗的政府。公民對國家的憂患而革命，但革命並不能確保使現況更好，但它確實會帶來改變。

四、大綱：

1.前言

2.革命是否是符合公民身份的行為

3.公民是否必須去實踐愛國心

4.愛國心的實踐定義為何(目的良善或結果良善)

5.總結

6.參考資料

國家圖像的日常生活器物描述

1. 我認為能夠代表國家圖像的日常生活器物是「樓梯」。
2. 如果說「樓梯」代表整個國家的範圍，這個「樓梯」則必須承載著所有的國民，假如我們的階梯有限(資源有限)，每個人都必須被分配到高度不一樣的階梯中，而在這些人之中，有些人會站在高處、有些人會站在低處，階級就由此而產生了。「樓梯」本身的形狀有高低之分，象徵這我們人類目前所處的國家或是社會中，免不了總會有階級。
3. 不論文明的演進到何種程度，人類社群從隊群、部落、酋邦到國家的演進中，區分各發展階段的一個重要原因便是階級，雖然我們在劃分各階段時或許武斷，但是單從目前已知發展順程中的兩個極端(一個起點、一個現在)，便可看出階級的演變是區分兩者之間一個清楚標的。
4. 不論信奉何種意識形態，階級仍依舊會存在。例如共產主義主張沒有階級制度的社會，歷史上有許多次嘗試推翻制度，如巴黎公社運動和1917年俄國革命等，但無論怎樣的革命最終只是將舊的階級推翻，並再次建立新的階級，截至今日，還沒有一個組織或政體能成功徹底地消弭階級。
5. 為何階級無法被消滅呢？我認為有兩點，首先，發動階級鬥爭的領導者，本身便是一種階層的表現，所以要以階級來打倒階級本身就有矛盾存在；再者，還是要回歸到為何要有國家的產生，人民願意將某些權利交付與某人，讓此人的階級高過於其他人，使公共政策的推行更有效率，像決策的制定、經濟的重分配……，進而影響至整個國家。
6. 由此我認為，在現今社會的體制中，「階級」是無可避免的存在，它的存在雖存在許多問題，但也對於國家效率有顯著幫助，而今階級存在的爭議依舊存在。所以我選擇「樓梯」來做為國家圖像。

槍砲、病菌與鋼鐵 問題討論

1. 對於這個問題，我是比較認同詩人的看法，在馬斯洛的需求理論金字塔中，他將生理需求擺在最下面。在文明的演進中，是先有了鐵與穀物，人類才能有最基本的溫飽及繼續生存的能力，在人類最基本的溫飽能夠被滿足後，才有其他的時間、心力去發展其他的事物，也就因為這樣，人類的文明漸趨複雜，後來才有辦法煉製金與銀，進而有了財產制度的產生。
2. 隨著財產、金錢的出現，人類開始追逐於財富，使得人類社會不像以往那麼單純，有人開始以不擇手段的方式奪取財富，有人會為了個人利益，將個人成本加諸於社會上。當這些心機、手段的出現不是為了基本生存，而是單純為了追逐財富，人類自始變開始沒落。
3. 也許有人會覺得是因為有了鐵與穀物，才會造成了金與銀的爭奪，但是這是一個歷史的脈絡，我認為問題在於金與銀本身引發了人類貪婪的本性，而不是在鐵與穀物本身的價值上，就像是有個人犯了罪，但我們不能把責任歸咎於其父母身上，就因為他們生下了這個罪犯。由此，我贊同詩人的看法，認為金與銀的出現是讓人類沒落的關鍵。