槍砲、病菌與鋼鐵 問題討論

1. 盧梭所說的沒落，應該是人類不再如原始的純樸本性，而終日生活在社會的框架之下，失去自由，更要處在不平等之中。
2. 農業與冶金，人類有了發展出了農業與冶金能力，開始分工、合作，人們之間的互相依賴加深，甚至產生社會、制度。從私有制產生開始，人的不平等便出現。有了這種共同體的出現，讓人類分工，從此生活得不平等。文明的形成，對人類來說，解決了基本溫飽問題，在閒暇之餘可以從事其他活動。人類建立共同體，形成文明，有了基本社會規範和意識形態基礎，這些為人可以共同生活立下基礎。但是不是也因為建立共同體，讓人生活在一起，彼此間衝突的機會反而增加，使得不得不訂定報復的規範，讓人遵守，以防衝突。但報復的殘忍程度，反而使人類退步，失去自然善良的狀態。
3. 在還沒有貨幣、商品交易的時候，人以物易物，自己與他人換得基本所需即可。在貨幣、商品出現時，金錢可以換得許多東西，人的慾望更多，想要得到更多。而用錢可以得到勞動、土地，或是任何可以以金錢換得的事物。金與銀對人類不平等的狀況，又再加深，人類的慾望更多。原先的不平等，有增無減。
4. 盧梭認為社會與法律給弱者新的桎梏，給強者新的力量。最開始，人類因為利益，或其他考量，而彼此結合在一起，進而形成社會、制定規範。人類的不平等產生之時，也就是人類沒落之時，因為相互結合而形成社會、規範，並繼續相互爭利的心態，也缺乏追求進步的心態。當社會制度建立，私有制獲得保障，一部人的利益獲得保障，另一部分人卻在制度之下為人奴役。人繼續為利益而競爭，私有制需要社會制度來維繫，私有制是因為農業活動所產生，因為土地需要而產生，這些不平等事實進一步成了制度。所以我認同哲學家所說，人類的沒落始於農業與冶金。因為農業產生私有制，又在形成社會、制度。金與銀則沒有形成制度規範人，他可能是加深了原有的不平等。